一位西方圣贤曾说：“正义是灵魂的力量与生气。”生命可能因不幸而残缺，却不能缺失道德与正义；世事可能逼人作出舍弃，却不能丢弃正义。对正义的坚守，是灵魂最后的坚守，是道德的证明。
纵然面对权贵也不卑躬谄媚，才能坚守正义。
刘文典狂则狂矣，他可置世俗礼节于不顾，洒脱自己的真性情，却不对权贵苟合奉承，因为道德的底线支撑，他傲然站立，不向高官露出巴结丑态。当蒋介石到他执掌的大学视察，他昂然而坐，既不脱去帽子，亦不向对方行礼，用不冷不热的派头与架势，泯灭了当权者处处高高在上的幻想；当蒋介石让他交出共产党之时，指着蒋氏的鼻子厉声道：“我不知道谁是共产党，你是总司令，带好你的兵就是了；我是大学校长，学校的事自会料理，由不得你这个不成器的狗东西新军阀来多管闲事！”威武不能屈，面对权贵，刘文典没有出卖他人，也没有出卖自己的道德和良心。他用知识分子的骨气，坚守了正义，在那个浑浊的年代焕发清辉。
纵然举世非议也不放弃自我主张，才能坚守正义。
当鼎革的隆隆炮声远去，崭新的北京城急于改头换面时，梁思成站成了一介书生的光辉典范，他坚定地说，不！当人们厌倦了四合院的拥挤嘈杂，厌倦了斗拱飞檐的腐朽气息，他用文弱的肩膀，挑起了保护古建筑的重担。他可以作出种种让步，但北京的历史不能一夕间抹净，作为建筑学家，他不允许这样的事情发生，这是他良心的底线，更是对正义的坚守。当年开始砸东便门那天，梁思成跪地不起，抚墙痛哭，要求保留这唯一一块古建筑标志。为了北京旧城多保留一些有价值的牌坊、琉璃宫门等古建筑，在国务院办公会议上，梁思成和北京市长吴晗争得面红耳赤。面对着重重压力，他不曾有过丝毫的放弃。如果没有这样的坚守，北京古建筑将受到更大的伤害，北京的历史、中华民族的传统文化都会受到不可估量的损失！
纵然举世恶意攻击也不屈服，才能坚守正义。
著名漫画家官崎骏生在一个推崇战争的国度，却在作品中处处吹响反战的号角。他用一部部电影作品揭露和批判战争，还原日本侵硌的历史。他的收山之作《起风了》因为包含警惕日本民族主义和战争风险的主题，遭到部分右翼分子的攻击，被称为卖国贼。但他不退缩，不却步。他在接受专访时表示：“我们这代日本人，都对第二次世界大战怀着复杂的感情，日本是出于愚蠢的傲慢而发动战争的，在整个东亚制造麻烦，最终导致自身的毁灭。”尽管在国内引发强烈争议，但外媒却盛赞：“宫崎骏博爱以及追求世界和平的想法令人钦佩。”他坚守人性中善良朴实的元素，而将战争的无意义和残酷描绘得淋漓尽致。因为对和平的热爱，他在好战大潮中保全身心，坚守正义，坚守做人的底线和尊严。
倘若反观现世，倘若以正义为标尺去度量德行，多少骇人听闻的事件将被扼杀，多少良心在泯灭前能有一丝的战栗？那样就不会有层出不穷的毒食品，不会有罪恶的子弹闯入童真的眼睛，不会有冰冷的伤害和漠然的对待，不会有受伤的人在人来人往中仿佛隐形。那样就会有社会的道德底线托举起正义的天平，托举起社会稳如磐石的根基。那样，每个人心中都有对正义的坚守，人格因而高贵，道义因而散播，良心因此而无愧！
培根曾说：“哪里有正义，哪里就是圣地。”无正义感，人难自立于世。坚守正义，是坚持最基本的良知和道德。即使风雨如晦，也永不动摇。
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