一句良言三冬暖，一句恶语六月寒。
人才未必有口才，而有口才的人一定是人才。
在不同环境、面对不同对象当众讲话感到紧张怯场、面红耳赤、手心冒汗、大脑空白、思维混乱、颠三倒四、词不达意、语无伦次时……此时就是没有口才的体现
那么什么是口才呢？当这个人的口语表达能力达到相当有艺术水平的时候，我们说这个人就有口才。具体标准怎么说呢，归纳起来，就是言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、言之有情，具备了这五点，我们就说这个人有口才。什么样的人没有口才呢？一是很少说话，即一说话脖子粗脸红，说话坑坑吃吃。还有一种人没有口才，一讲起来喋喋不休、东拉西扯、言之无物，虽然能讲，但是并不见得有口才，四川人叫摆龙门阵，北京人叫侃大山，东北人叫瞎忽悠，这不是真有口才。
还要有"脸皮厚"这里是指自信和胆量.
外功主要是两个方面：一是嘴上的功夫，这就是我们所说的有声语言；一个是身上的功夫，这就是我们所说的态势语言。总体来说就是身体、站姿、面部表情、眼神、手势，这些都是态势语言。
从认识的层面来说，第二次世界大战之后，一些先进的发达国家提出来三件宝，第一是金钱，第二是原子弹，第三是舌头，舌头就是我们所说的口才。现代西方也提出了三件宝，第一是金钱，第二是电脑，第三是舌头。这么两个时代里都提出了舌头是离不开的，可见西方国家对口才是何等的重视。
时刻注意别人说话，多看新闻，表达前思考怎样把话说完整，快捷明了，说完后思考怎样说才能说的更好，注意语法，以外向、开朗的心态培养自己，想办法多说，多思考，多模仿，多读文章，口语要清晰，尽量大声说，多与人交流，多交朋友。时刻重视，逐渐形成。
作为一个有口才的人要具备较强的记忆力，也就是说博闻强记。第二，必须具有敏锐的观察力。第三，必须要有较强的想象力和联想力。只有具备了两个“力”才能提升你口语表达的水平。为了说明这个问题，不妨给大家讲个小故事。乾隆皇帝身边有个大臣叫和珅，可谓老谋深算。有一次，和珅想戏弄一下纪晓岚，两个人坐在花园品茶，突然来了一条狗，和珅当时是尚书，而纪晓岚是侍郎，这个官比尚书的官小。和珅灵机一动，就指着那条狗问纪晓岚，“是狼(侍郎)是狗？”他是用了一个谐音，用了一个问句，表面上看来是问纪晓岚是狼是狗，实际上是说纪晓岚这个侍郎是狗。那纪晓岚应该怎么回答？纪晓岚反应非常敏捷，“上竖(尚书)是狗，下垂是狼。”大家平常可能不太注意，狗的尾巴是上竖的，狼的尾巴是下垂的。如果纪晓岚的思维不敏捷，反应不迅速，如果纪晓岚没有想象力，没有联想力，能在一瞬间置和珅于狼狈尴尬窘境吗？第四，必须具有应变力。当遇到意想不到的突发事件时，能够有应对的能力，而且应对得巧妙而得体。英国的作家萧伯纳非常瘦，一个胖胖的资本家看到他说：“看到你，我就知道这个世界在闹灾荒。”萧伯纳马上说：“见到你，我知道这个世界闹灾荒的原因了。”
必须要有才能。最起码要有一点表演的才能，喜怒哀乐等，面部的表情要非常丰富。另外要有组织协调的才能，还应该有善于公关的才能等等。
有一定的学问。我们经常说作为一个老师，要想给学生一桶水，自己必须要有一缸水。作为一个演说家，你想启迪人教育人，必须要具备一定的学识，这不是要求大家都成为专家，但是各个方面的知识都要知道一点，因为在讲话的过程中，可能要旁征博引，不仅古代的，而且还有现代的，不仅是中国的，还要举外国的，这样讲起话来内容就非常丰富、充沛。
要有见识。也就是作为一个有口才的人，要站得高看得远，要远见卓识，高人一筹。想他人之所未想，讲他人之所未讲，一旦讲出来就能振聋发聩，给人以启迪，给人以教育。
要有胆识。一个是敢于在大庭广众下讲话，这是第一种胆。第二，在任何场合都应该旗帜鲜明地亮明自己的观点，不能又想说又不想说，不能觉得说得对，又觉得说得不对，这样的话听众不愿意听。
要有感情。通情才能达理，情不通理难达，要想让听众信服你的道理，首先你要有充沛的感情，从而去感动听众、打动听众，听众才能爱听，并听得进去，从而去行动。
